二十世纪美国文学的经典作品推荐：《麦田里的守望者》
做一名勇敢的“反叛者”
——《麦田里的守望者》推荐
我常常听见一些人危言耸听地讲“我们终将变成自己讨厌的模样”。这些消极者将自己不顺遂的人生统统归咎于不可抗力因素在作祟，于是他们只能束手就擒。而今天要推荐的这本《麦田里的守望者》，主人公霍尔顿带给我们的却是一种勇气，一种坚持理想主义的勇气。
作者介绍
杰罗姆·大卫·塞林格：(Jerome David Salinger，1919.01.01—2010.01.27) 美国作家，1919年1月1日生于纽约。父亲是犹太进口商。15岁时，入一军事学院学习并获得文凭，1942年，开始军旅生涯，1946年退伍之后，正式投入文学创作。他于1951年发表的著名小说《麦田里的守望者》被认为是二十世纪美国文学的经典作品之一，引起世界性的轰动，尤其受到美国学生的追捧。
C0119【凡刺之属，三刺至谷气】。邪僻妄合，阴阳易居，逆顺相反，沉浮异处，四时不得，【稽留，淫泆】，须针而去。
凡属可刺之病，三刺就有谷气，虚邪僻气杂合，阴阳之气易居，脉气逆顺相反，脉动沉浮异位，脉动四时不符，或邪气稽留，或大量流溢，须用针刺方去。
C0120故一刺则阳邪出，再刺则阴邪出，三刺则谷气至，谷气至而止。
所以一刺就有皮邪泻出，二刺就有肉邪泻出，三刺就有谷气到来，谷气到来即可止针。
C0121所谓谷气至者，已补而实，已泻而虚，故以知谷气至也。邪气独去者，阴与阳未能调，而病知愈也。
你《看见》了什么?
题名
《看见》
作 者
出版时间
出 版 社
关键词
类别
柴静
2013年1月
广西师范大学出版社
人性、现实
文学、传记
《看见》是柴静(山西临汾人，1976年出生。2001年进入中央电视台，曾为央视一套专题节目《看见》主持人。)自身成长的总结书，是中国社会十年大变迁的纪实录，同时也是关于我们自己的故事。十年之前，柴静被选择成为中央电视台的一名新闻主播，但因为严重缺乏经验而受挫。非典时期，她成为了一名现场记者，在目睹了中国土地上发生的各种各样的事情后，她对生活与人性有了更深层次的理解。十年中，非典、汶川地震、北京奥运、华南虎照事件、药家鑫事件、征地等事件的采访和报道中都有柴静的身影。柴静曾说：“理解的基础是感受”，她在书中真实地感受并记录下新闻中给她留下强烈生命印象的人与事，而书中记录下的人与事，是他们的生活，同样也是我和你以及我们的生活。这本书中也描述了柴静的成长，一个很大的原因在于她的自省，思考让她进步，让她慢慢成为一个真正完整的人。
这张照片是妈妈在去年暑假里给我拍的，这张照片拍得很有趣，那次的经历也让我有了收获。
那天早晨阳光灿烂，爸爸开着车带着我和妈妈到乡下摘西瓜。一路上，我兴高采烈，一边欣赏路边的风景，一边期盼早点到达。
终于到了，我迫不及待地下了车，步行来到西瓜地前，眼前是一望无际的瓜田，像绿色的海洋。特别有趣的是，瓜田里到处躺着大小不一的西瓜，不仔细看，一眼还发现不了它们呢!我们每个人都拿着一个大麻袋开始摘这些”小绿人”。望着数不清的“小绿人”，我一时不知如何下手。当我下定决心从路旁开始摘时，妈妈已经摘了三个，爸爸已经摘了五个，这时，我想发了疯一样开始行动起来。不到一会儿，我的大麻袋里装进了三分之一的西瓜。它们大小不同，其中有两个西瓜像是双胞胎，背对着背，真可爱。
《芳华》观后感：这一场芳华，大醉又何妨
上映了很久，终是去看了。全片不炸裂又难掩的泪点，平和而又热烈的情感，在影片最后的那句“就让荧幕，留住我们的芳华吧”深深含蓄。
影片开始时何小萍一个不规范的敬礼，将她稚嫩却又理想的期待表达的淋漓尽致，也给之后纷至沓来的悲伤而失望的生命深深讽刺。
这正是何小萍的芳华，也是许许多多战斗英雄的芳华。
是刘峰带着何小萍来的文工团，年年的标兵却因为冲动的一抱，将往日善良积蓄全部透支被下放到西南边境，而何小萍也因为对集体的失望，宁愿被埋没也不愿再对往日的光荣梦想卑躬屈膝，而被处理到了军医所。从小受尽欺负的她也终于在战争的阴影下，文工团的不屑中，刘峰的远走而进入了精神病院。
关于物理量子力学的书推荐：《给孩子讲量子力学》
我们都是充满好奇心的孩子——《给孩子讲量子力学》
图书信息
书名：《给孩子讲量子力学》
作者：李淼(1962-)
标签：物理学 量子力学 科普 教育
简介：著名物理学家李淼写给孩子的量子力学普及读物，把抽象难懂的量子力学巧妙化为日常可感的事物，更讲述了许多可爱的物理学家的故事，一下子拉近了物理与我们的距离，让我们饶有兴味地跟随他展开这场量子物理之旅。书中也配有妙趣丛生的插画，让小读者们能够更直观地看懂物理过程，也更好地认识世界。(百科)
我照过许多的照片，可我最喜欢的是这一张。这是我和哥哥方明张，在放风筝的照片。
事情的经过是这样的：那是一个秋天，天高气爽，风清云淡，妈妈带我和哥哥去公园放风筝，哥哥说：“我来放线，你来拿着风筝跑。”“好!”我用力地说。于是我拿着风筝跟着哥哥飞快地跑起来了。当我放手时，风筝就凌空飞起。我的哥哥趁这时候，拉着风筝线跑开了，他笑着说：“等我玩好了，再给你玩。”于是，我坐在原地等着他。可他玩了一个小时了，还没有玩好，我跑去追，因为我太小，才四岁，根本追不上大长腿哥哥，然后我就坐在地上大哭，哥哥却一直玩。我们回家的路上，甚至到了家里，我还一直在哭呢!
《黄帝内经素论》第五十篇：刺要论（八）
LS09—《终始第九》自然巡航之迁断校注释译说明
‖LS09—C0101→C0131‖→‖LS01—Q0126‖→‖SW50‖迁移说明：
1、 《终始》非独立论文，凑篇之简，宜迁出;
2、 《太素》将LS09—C0101→C0118置于卷第十四诊候一《人迎脉口诊》，与帝教雷公之《禁服》LS48—L0101→D0707居于同篇。杨上善对《官针》与《终始》两部关系之判断，甚是，惜未别伯教黄帝与帝传雷公;
关于现代美国优秀小说书推荐：《了不起的盖茨比》
读《了不起的盖茨比》
书名：《了不起的盖茨比》
Title：The Great Gatsby
作者：[美] F. Scott Fitzgerald
(1896-1940)
关键词：爱情
难度：一下(注释版)
盖茨比在服役期间与黛西相爱，但是黛西最后却选择嫁给了富家子弟汤姆，且过的并不幸福。盖茨比一直深爱着黛西，等他有了一定的地位和钱财后希望黛西能回到他身边却被拒绝。一次黛西驾车不小心撞死了汤姆的情妇，盖茨比为保护黛西而承认是自己干的，惨遭暗杀。可是当要置办盖茨比的葬礼时，不仅黛西漠然的说不认识他，连他昔日的诸多商业好友也都急忙撇清关系。金钱构筑的脆弱情谊令人唏嘘……
小学生叙事作文：照片背后的故事
在一个风和日丽的上午，我在找我的玩具，一不小心我把两张照片弄掉了。那是我五岁的时候，爸爸为我拍的两张游泳照片。
那天，我和爸爸妈妈还有哥哥，一起在游泳池里游泳。那时候我还小，不会游泳，可是爸爸非教我游泳，我下水的时候还“啊、啊”地叫呢!吓得都快哭了。可是，不一会，我学会了游泳，我就快乐地游来游去。不过，在深水区，我还是得带游泳圈。
我再一次准备跳水，快要跳了，淘气的哥哥一推把我推到了水里，我被淹得大哭起来，突然爸爸拿出相机，“咔嚓”一声，我大哭的表情被爸爸拍下来了。我心里想：是不是爸爸叫哥哥把我推下水的呢?很有可能。
LS05—《根结第五》自然巡航之迁断校注释译说明
‖LS05—Q0101→Q0125‖→‖LS45-D0403‖→‖SW50‖迁移说明：
1、 《根结》非独立论文，凑篇之简，宜迁出;
2、 《太素》置于卷第十《经脉.根结》，杨上善分于经脉类;
3、 《甲乙》置于卷五第二《经脉.根结》，皇甫谧分于经脉类;
4、 本篇似可载入《经络论》，然《经络论》为帝教雷公，此乃伯教黄帝，两者并论有悖常理。本节虽涉六阳经“飞扬、光明、丰隆、支正、外关、偏历”之络别，然所论《根结》，实为经脉终始，即九针之要道，在《根结》原本缺少帝问之情况下，迁入本位，恰成完美对接，且义理相贯。
《黄帝内经素论》第五十篇：刺要论（六）
Q0111大肠，上合手阳明。出于商阳，商阳，大指次指之端也，为井金;溜于本节之前，二间，为荥;注于本节之后，三间，为俞;过于合谷，合谷，在大指、【岐骨】之间，为原;行于阳溪，阳溪，在两筋间、陷者中也，为经;入于曲池，在肘外辅骨、陷者中，屈臂而得之，为合。手阳明也。
大肠经，上合手阳明经。出自商阳穴，商阳穴，在食指之端，为大肠经井金之穴;溜过本节之前，二间穴，为荥穴;注入本节之后，三间穴，为输穴;流过合谷穴，合谷穴，在大指、岐骨附近，为原穴;流经阳溪穴，阳溪穴，在两筋间、凹陷之内，为经穴;注入曲池穴，在手肘外辅骨、凹陷之内，弯曲手臂即可得穴，为合穴。这是手阳明大肠经之六输穴。
学生优秀作文：中学请你理解我
亲爱的爸爸：
许久未见，您，还好吗?
提起笔，心中百感交集，其实我也不知该从何说起。不知，从何时开始，我和您再无那种亲密无间的关系，许是您长久出差的原因，更许是您唠唠叨叨的原因，对于我，您只剩下血缘关系，而我对于您，则是一个不听话却总要钱的叛逆少女。
记得那是一个夜晚，月光犹如薄雾般洒下，透过窗框，朦胧的照在正对着英语单词发愁的我身上，是那样的清冷。这时，您小心翼翼地端着新鲜的水果，站在门口，用您因长年嘶喊而略显沙哑的声音说：“闺女，该睡了，都10年多了。”而正被家庭作业逼得几乎发疯的我头也不回的吼道：‘您能不能不来烦我?您以为我不想睡吗?还不是你们逼的让我天天做试卷。“身后一阵沉默，我缓缓转过身，正看见您满脸惊讶，嘴唇也因愤怒而轻颤着，但您还是尽量平静的说：“该睡了，你看你最近，白天不醒，晚上不睡，早上起床先拿手机，都成什么样子了。”
关于亲情友情尊严美国小说书推荐：《小公主》A Little Princess
《小公主》A Little Princess
主题：亲情、友情、尊严
作者：[英>美] F. H. 伯内特 (1849-1924)
出版社：中央编译出版社
译者：李文俊
故事概述：
主人公莎拉的父亲克鲁上尉在印度经营钻石矿，母亲在她一出生就去世了，因此被父亲宠爱有加。小莎拉七岁时被父亲送回伦敦在培育院读书，被势利的院长明钦小姐像个小公主一样照顾着。可不久传来消息说，克鲁上尉破产身亡，也就是说明钦小姐对莎拉投入的精力和金钱全部付诸东流。她一怒之下把莎拉从原来漂亮的房间赶到寒冷简陋的阁楼上栖身，小公主一下子变成了培育院里最低贱的使女。尽管遭到变故，只能暗中想念父亲，背着人哭泣，但是最困难的时候始终坚强地生活下去，不卑不亢，和过着同样日子的女伴贝基互相支持。后来，莎拉父亲的朋友经过许多周折，终于找到了她，并继承了一大笔遗产。受尽折磨的莎拉时来运转又变成“小公主”。
刘法望公亲传之判字一技，与众不同，每听先师及村中贤老谈及，都是享誉有加，尊崇至极。但此法己于解放后，及“”时期，破除四旧，宗教受创，到我辈已经失传。仅凭先师及我叔太佑老人口述整理。
判字，乃刘法义公当初得刘法望公阴传秘法之一，其顾名思义，判字者，能判吉凶祸福，使人能趋吉避凶，改祸为祥之术。
村人信士，如遇病患、失物、兵匪祸乱、野猪山耗为殃，或婚姻、求财、子息、生意、功名等皆可判字，以求避凶向吉。
判字，由一到二名师公作法，法师有一只专用的四脚小凳子，凳子上雕塑一尊高约三寸的刘法望公坐像，左手令符，右手水碗。凳子四脚之中，固定一根长有一尺的木棍代笔，凳子两头，各安装三寸长的手柄。
《黄帝内经素论》第四十九篇：九针论（三）
‖SW54—Q01011→Q0114‖→‖SW54—Q0124‖→‖LS78‖SW54—Q01011刺虚则实之者，针下热也，气实乃热也。
岐伯回答：刺虚则实之，是指针下发热，热气多就会发热;
Q0102满而泄之者，针下寒也，气虚乃寒也;
满而泄之，是指针下发寒，热气少就会发寒;
Q0103菀陈则除之者，出恶血也;
菀陈则除之，是指泻出瘀血;
Q0104邪胜则虚之者，出针勿按;
关于悬疑小说书推荐：恶意
人性的失格 | 恶意
无缘由的恶意
无望的深渊
美 句
情不知所起，一往情深，是最美爱情。恨不之所起，深入骨髓，是最冷人性。
原罪被放大，总有一角照出自己。
老师和同学的关系是建立在一份错觉上。老师错以为自己可以教学生什么，而学生错以为能从老师那里学到什么。重要的是，维持这份错觉对对方而言都是件幸福的事。因为看清了真相，反而一点好处都没有。我们在做的事，不过是教育的扮家家而已。
令他害怕的，并非暴力本身，而是那些讨厌自己的人所散发的负面能量。他从来没有想象过，在这世上竟然会有这样的恶意存在。
★★★★★篇名释：本篇阐述了三阳、三阴经开折、合折、枢折时病态，十二经根、溜、注、入之终始;阐述了人迎与气口脉动、十二经病切而验之法及相应刺法，阐述了刺浅、刺深、刺极三刺之理，并依五脏六腑十二正经之序，作出了全面解论;阐述了五脏六腑脉气行于井、荥、输、原、经、合十二原之终始及相应刺法。因通篇主论脏腑脉气之终始，即针刺之要道，故此名篇《刺要论》。
‖LS45—D0101→D0403‖→‖SW50—D0101‖LS45—D0101黄帝曰：余闻《九针》九篇，余亲受其调，颇得其意。
五年级关于游玩的作文：游玩上海的留念
每当我拿起这张照片，就会想起暑假去上海的情景。
今年暑假的一天，我们一家来到了上海游玩。我到了外滩，站在栏杆内向黄浦江眺望，江面一望无际，风号浪吼，浪一波又一波地涌向岸边。我望着大江，心情舒畅了许多，突然，江水好像兔子一样向上蹦了几米，像是故意吓唬游客似的，真有趣!
妹妹指向远方，只见一艘大船“隆隆”地开了过来，并停在了岸边。妈妈拉拉我的手，向那艘大船走去，走近一看，船上刻着三个大字“救护号”，船身的颜色是中国红，非常气派、耀眼。
‖LS02—D0101→Q0117‖→‖SW50‖LS02—D0101黄帝问于岐伯曰：凡刺之道，必通【十二经络之所终始】、【络脉之所别处】、【五输之所留】、【六腑之所与合】、【四时之所出入】、【五脏之所溜处】、【阔数之度、浅深之状、高下所至】。愿闻其解。
黄帝请教岐伯说:大凡针刺之理论，必须精通十二经络之终点起点、十五络脉之临界穴位、五输(井、荥、输、经、合)所留之穴、六腑与五脏相合之穴、四时用针出入之位、五脏脉气所溜之荥穴，阔数之度，深浅之状、高下所至。希望听听具体解论。
《人生的智慧》读后感：浅谈
很早就读过叔本华《人生的智慧》，知道人的最大快乐应该发自内心，而不是遥寄于外物，但事实是，“知道”和“懂得”总差一些经历。
有的困惑不去戳过就不知道跨过，试错要趁早与少走歪路之间的那条康庄大道各有各的理解，若是坦率地说了一句，现在就是最好的安排，人生百态，精彩并不单一，也无可挑拣，因为这何尝不是发自内心，不需认可。
竭泽而渔，与矜矜业业陷于浮华没什么不同。只不过浮华难老，韶华易逝，人生难少年。孤独也不过是孤零零的来，孤零零的走，那条路不允许并肩而行。
《黄帝内经素论》第五十篇：刺要论（三）
‖LS09—C0101→C0131‖→‖LS01—Q0126‖→‖SW50‖LS09—C0101凡刺之道，毕于【终始】。明知终始，五脏为纪，阴阳定矣：
所有针刺理论，须穷脉气终始。明确脉气终始，五脏作为标志，阴阳关系就确定了：
C0102阴者主脏，阳者主腑。阳受气于【四末】，阴受气于五脏。故泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。和气之方，必通阴阳，五脏为阴，六腑为阳。传之后世，以血为盟。敬之者昌，慢之者亡。无道行私，必得天殃。
《黄帝内经素论》第五十篇：刺要论（九）
LS02——《本输第二》自然巡航之迁断校注释译说明
‖LS02—D0101→Q0117‖→‖SW50‖迁移说明：
1、 《终始》非独立论文，凑篇之简，宜迁出;
2、 《太素》置于卷第十一《本输》;
3、 《甲乙》分置于卷三第三十四至三十五、卷一第三等篇;
4、 《类经》将LS02-D0101→Q0112置于八卷十六《五脏五腧，六腑六腧》，正接于八卷十四(即LS01-D0201→Q0201)、八卷十五(即LS01-Q0206→Q0213之后，张景岳对《灵枢》两篇间关系之判断，甚是;
《黄帝内经素论》第四十九篇：九针论（五）
D0301黄帝曰：针之长短，有【数】乎?
黄帝问：九针之长短，有标准吗?
Q0301岐伯曰：一曰鑱针者，取法于巾针，去末寸半，卒锐之，长一寸六分，主热在头、身也。
岐伯说：第一针叫鑱针，效法于头巾之缝针，离末端半寸(1.1厘米)处，陡然尖锐，针长一寸六分(3.7厘米)，主治在头部、身体之热。
Q0302二曰员针，取法于絮针，筩其身，而卵其锋，长一寸六分，主治分间气。
第二针叫员针，效法于棉絮之缝针，筒状的针身，卵状的针锋，针长一寸六分(3.7厘米)，主治肌群左右病气。
三年级关于游玩的作文：难忘的一次旅游
我家的相册里有许多照片，但最令我难忘的是这一张，就是今年四月份我们一家三口去黄山旅游时拍的照片。
在这张照片里，我们一家三口坐在迎客松旁边合影。我穿着灰色的休闲服，爸爸穿着黑色的长袖衬衫，妈妈穿着裙子。迎客松像一位好客的主人，舒展着粗壮的手臂，欢迎来自五湖四海的游客。
这是一个周末，爸爸和妈妈带我去黄山游玩，我们爬上天都峰的时候，看到一棵松树，枝繁叶茂，根深深地扎在岩缝里。我好奇地问爸爸：“这里怎么会有一棵高大的松树?”爸爸说：“这是迎客松，是黄山的四大奇观之一。”我们三人急急忙忙地跑过去，想从近处观赏这棵黄山松。忽然，妈妈说：“要不然，我们在迎客松旁边照张相吧!”我和爸爸都同意了。不一会儿，我们照好了相，就回到了旅馆。
三年级描写游玩的作文：照片背后的故事
在去年的暑假，爸爸妈妈带我去天堂寨玩了几天。刚到那里的时候，大概是夜里12点左右，我们先找一个地方住下来。
第二天早晨八点钟起床，下到宾馆一楼吃了早餐，就坐车去了大别山。到了山脚下，我抬头一望，山顶那么高，仿佛高耸入云了，我不禁产生了恐惧，都有点不想爬了。妈妈说：“听别人说上面还有瀑布呢!”妈妈的话使我斗志重燃。
山路上都是楼梯，快到半山腰的时候，没有楼梯了，而是陡峭的石壁。不过，我是先站在一边观察一下地形，分析适合我的爬法，看了一会儿，我鼓起勇气向上一爬，爬了上去。爬了一会儿，总算爬到了瀑布。我看到了一个牌子，上面写着“彩虹瀑”，据介绍，中午12点瀑布会有彩虹的颜色，我很期待见到瀑布七彩的颜色。
LS07——《官针第七》自然巡航之迁断校注释译说明
‖LS07—C0101→C0116、C0120→C0125‖→‖SW50—Q0102‖→‖SW51‖迁移说明：
1、 《官针》非独立论文，显见凑篇之简，当迁出;
2、 《太素》将LS07—C0101→C0102置于卷第二十二《九针所主》，独立成篇;将LS07—C0104→C0116置于卷第二十二《十二刺》，独立成篇;
3、 《甲乙》置于卷五第二《九针九变十二节五刺五邪》;
LS01——《九针十二原第一》自然巡航之迁断校注释译说明
‖LS01—D0201→Q0201、Q0206→Q0216‖→‖LS05—Q0125‖→‖SW50‖迁移说明：
1、 所迁与《九针十二原》前后文意不属，与《九针论》主题不属，显见漏简，当迁出;
2、 《甲乙》将LS01-D0201→Q0201置于卷三第二十四《手太阴及臂凡一十八穴》篇首，后接LS02-Q0101句，独立成篇;
3、 《类经》将LS01-D0201→Q0201置于八卷十四《井荥腧经合数》;将LS01-Q0206→Q0213置于八卷十五《十二原》，接于八卷十六《五脏五腧，六腑六腧》(即《灵枢.本输》LS02-D0101→Q0112)之前，张景岳对两部份关联之处置，甚是;
古时，两秀才进京赶考，途中遇一庙宇，本是祭祀孔夫子的，门上一块横扁，上书“文廟”两字，不过字迹明显行草。
其中，秀才甲看了一眼横扁说：“原来这庙叫文朝，我们且休息一会。”秀才乙也看了一眼横扁说道：“这哪里是文朝，分明是又廟。”秀才甲：“是文朝”，秀才乙：“是又廟‘’。 “文朝!”“又廟!”“文朝!“又廟”!
争持不下间，正好一位和尚路过，听他们争执，便问为何事争执，两秀才便将原因告知，要和尚师傅断个真伪。和尚师傅暗笑说道：“对不起，我要去人家打通场去了。”他故意把道场说成“通场”。那两秀才也不知和尚说错了，仍然争论“文朝”，“又廟。”
‖LS01—D0201→Q0201、Q0206→Q0216‖→‖LS05—Q0125‖→‖SW50‖LS01—D0201黄帝曰：愿闻【五脏六腑所出之处】。
黄帝说:我想听听五脏六腑脉气所出之处。
Q0201岐伯曰：五脏五【输】，五五二十五输;六腑六输，六六三十六输;【经脉十二，络脉十五】，凡二十七气以上下。所出为井，所溜为荥，所注为输，所行为经，所入为合，二十七气所行，【皆在五腧也】。
岐伯说:五脏有井、荥、输、经、合五种输穴，共五五二十五穴;六腑有井、荥、输、原、经、合六种输穴，共六六三十六穴;经脉有十二种，络脉有十五种，共二十七种脉气用于上下运行。脉气所发出为井穴，所溜过为荥穴，所注入为输穴，所经过为经穴，所进入为合穴，二十七种脉气所运行，都在五种输穴。